慧日破暗

轉自: Zhen Jia 的部落格

L學長在7月24日錄影發表〈我所知道的✕✕老師〉裡最後有一段話：

「廣論跟我們說：「惡友如毒樹」。就是，只要風吹過來，你都會中毒。那惡友的行相就是：「不信、慳吝、妄語、離間」，你注意看看，如果這裡面的內容就是講一些妄語，然後呢，希望挑撥離間，這樣的話，我們幾乎可以判斷這個就已經是惡友了。所以，如果你一定要去看，那去看也可以，但是你千萬準備好再去看，避免受害。」

這篇講話充滿了漏洞，已被zdc師兄批得很徹底了。特別挑出這一段話再來檢驗一下。依L之意，是否意指目前在質疑fz的大德們是在「挑撥離間」，符合了他所說的惡友的行相？因此他「善意」提醒廣大的fz學員們注意，避免受害？法師群出面「破流言」也都有類似的說法。本文針對這段話，提出末學辯證的理路供法友們參考：

請問：「勸人遠離惡友是挑撥離間嗎？勸人遠離惡友的人是惡友嗎？」

如果回答：是。那麼如L這般勸大家遠離惡友，是否是挑撥離間呢？自己是否具備了自己所說的惡友的行相呢？

如果回答：不是。那網路上苦口婆心善意指出fz問題的大德們，就不是在挑撥離間，而是在善意的提醒忠告，因此他們不但不是惡友，還是善友。他們善意勸告：要遠離惡友，如果一時無法完全遠離，至少應保持距離，以策安全。

很明顯的，L所說的話是站不住腳、自打嘴巴的。如同zdc師兄所說：教你不看不聽的，才是真正的「惡友」，連佛陀都說要「善觀察」，那些跟佛陀言教相反的人，才是挑撥離間，才是讓你中毒的惡友。

所謂「惡友」，以道次第的標準來看，惡友是指引你走向與菩提道相反的歧途的人。

如以下士道來說，讓你浪費暇身，阻礙你學習正法；教你常執、情執、永生永世不離開某人某團體；教你皈依邪師、邪法、邪教組織；讓你不知不覺中造下十惡業。這些是惡友。

以中士道而言，引導攀緣世間八法，貪染名聞利養世間安樂，出離解脫只是口號，徒增貪瞋痴慢、無慚無愧煩惱熾盛，串習增長輪迴之種種惡因者，是謂惡友。

以上士道而言，增長愛我執勝於愛他執，以諦實執混淆緣起法。為利有情只局限於關懷有情是否對團體有利，是否有利用的行情。教你的大乘法，是像傳銷事業般大量乘人之危、拉人吸金的方法者。是謂惡友。

最後再說說L所提的「不信、慳吝、妄語、離間」前三項：

若是教你不正信不用觀察者是惡友，反過來教你不要迷信，不要亂信要仔細觀察、反復觀察是善友。

若是教你吝於財施、法施、無畏施者是惡友，但是點醒你要有智慧判斷、妥善理財，不要盲目捐款給神棍騙徒，這樣的朋友是善友。善友告訴你：諸供養中法供養第一。惡友告訴你不要慳吝，目的希望你捐越多越好，也不管你的經濟條件是否許可，教你要捐一次就捐個夠，不要分期付款，不要考慮太多，甚至不必管家人的生計是否維持得下去。

至於妄語，最大的妄語就是妄說某某人神通多廣大，看到誰誰誰就知道他心裡在想什麼，是度母、克主傑、什麼佛菩薩，可以跟佛菩薩對話，編造此類神話鬼話者，是大妄語。愛說大妄語者，是為惡友，應當遠離。

對於一些矇混話術，應小心辨析，以免黑白不分，認知顛倒。唯有透過廣大聞思，時時觀察，才能具備捨惡取善的智慧，才能真正親近善友，遠離惡友。